Rigveda 1.1.1 (Мандала 1, гимн 1, стих 1)

Текст стиха — санскрит (оригинал)

देवनागरी (Devanāgarī):

अग्निमीळे पुरोहितं

यज्ञस्य देवमृत्विजम् ।

होतारं रत्नधातमम् ॥

Транслитерация (IAST):

agním īḷe purohitaṃ

yajñasya devaṃ ṛtvijam |

hotāraṃ ratnadhātamam ||

Разбор слов (без канона, по смыслу) Это не перевод, а распаковка смысла.

agním — Агни не просто огонь, а принцип зажигания, перехода, начала, преобразования

īḷe — я призываю / обращаюсь / взываю (не молюсь, а настраиваюсь)

purohitaṃ — поставленный впереди то, что предшествует действию

yajñasya — осмысленного действия( вовлечённое, ответственное действие)

devaṃ — сияющий принцип, не личный бог

ṛtvijam — знающего время, ритм, меру в правильное время.

hotāram — тот, кто проводит, возливает, соединяет

ratna-dhātamam — наилучшим образом удерживающий ценность / плод

Где (ṚTA — ПОРЯДОК) «спрятана» в первом стихе? Она имплицитна, через другие термины:

ṛtvij — «знающий правильное время»

→ невозможно знать правильное время, если нет порядка времени

yajña — осмысленное, соразмерное действие

→ невозможно «осмысленное», если нет меры и соответствия

purohita — «поставленный впереди»

→ впереди чего? хаоса или порядка?

ratnadhātama — «дарующий наилучшим образом»

→ «наилучшим» предполагает критерий правильности

Что это за порядок и где он описан?

Ṛta — это не список правил.В Ригведе нет кодекса ṛta в виде «пунктов 1–10».

Потому что ṛta — не закон, а узнаваемый ритм реальности.

Можно сказать так:

Ṛta — это когда всё происходит вовремя, соразмерно и в соответствии с мерой.

Как ṛta проявляется (его «структура»)

Ригведа показывает ṛta через повторяемые закономерности:

Космический уровень: восход и заход Солнца,смена дня и ночи,прилив/отлив воды,

сезоны,дыхание мира.

Ритуальный уровень:правильный порядок действий,правильное слово в правильный момент,правильное количество.

Человеческий уровень:действие соответствующее ситуации,не запоздание не преждевременность,не избыток и не недостаток

Интегральный смысл Rigveda 1.1.1 (Мандала 1, гимн 1, стих 1)

Я сонастраиваюсь с "Агни", как с принципом преобразования,стоящим впереди любого действия, через который идея превращается в осмысленное намерение.

Я признаю время,меру и соразмерность ответственности,проводящим идею из потенциального и воображаемого в проявленное,реальное и фактическое.

Важно:

«Я» здесь — не личность, а точка осознавания.

Это не медитация на расслабление,и не визуализация.

Это практика входа в действие через порядок, а не через усилие.